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说一千道一万,没有执着的我我我,不但没有忧愁痛苦烦恼,反而是
作者:买球吧app 来源:买球吧app 点击: 发布日期: 2021-09-21 20:11
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没有经过无限祸害大家共同实践证明的真理,不能说是暂时的真理,不能说是永恒的真理。永恒不变的真理,无论放在哪里,无论放在哪个民族,什么样的生命中,都精通实践证明的重复考验。空性得不到的真理,可以通过时间和空间、时代宗族、宇宙法界。 到了什么时代,什么时候,什么空间,什么样的众生实践的真理,意味着现实可靠,有一点错误。这是谁使用谁的灵魂,谁使用谁使用的宇宙法界的标准,是任何人,任何事情,任何情况,任何时间都不能改变的现实中最现实,实际中最现实,最终,最终,最终,最终。...
本文摘要:没有经过无限祸害大家共同实践证明的真理,不能说是暂时的真理,不能说是永恒的真理。永恒不变的真理,无论放在哪里,无论放在哪个民族,什么样的生命中,都精通实践证明的重复考验。空性得不到的真理,可以通过时间和空间、时代宗族、宇宙法界。 到了什么时代,什么时候,什么空间,什么样的众生实践的真理,意味着现实可靠,有一点错误。这是谁使用谁的灵魂,谁使用谁使用的宇宙法界的标准,是任何人,任何事情,任何情况,任何时间都不能改变的现实中最现实,实际中最现实,最终,最终,最终,最终。

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没有经过无限祸害大家共同实践证明的真理,不能说是暂时的真理,不能说是永恒的真理。永恒不变的真理,无论放在哪里,无论放在哪个民族,什么样的生命中,都精通实践证明的重复考验。空性得不到的真理,可以通过时间和空间、时代宗族、宇宙法界。

到了什么时代,什么时候,什么空间,什么样的众生实践的真理,意味着现实可靠,有一点错误。这是谁使用谁的灵魂,谁使用谁使用的宇宙法界的标准,是任何人,任何事情,任何情况,任何时间都不能改变的现实中最现实,实际中最现实,最终,最终,最终,最终。

这是永恒不变、永恒不变的最真理,根据这个真理实践现代科学家,得到世界上的一切,否则就会回到世界。所有的境界都是你自己的自性灵知所表现的幻想幻想,要理解佛性是不死的现实。所有幻想幻相都是佛性灵知出现的影子泡沫,决不能上当。

通过现象闻本质,通过幻相会见佛性灵闻。在自然灭亡的现在,认识到这种不灭的灵知,是你自己确实的智慧,确实的功德。一切都是虚妄的,只有这种自由的灵知才是确实的自己。

这种幻想的身心不是确实的自己,决不能认为小偷是父亲,也不能认为是真的。必须理解,所有相的东西都是虚假的,只有这是无名的,才是你自己的本来面目,是你自己的自性法体,是你自己的现实般的智慧。只要你执着幻相,总有一天不能证明一切。

这是永恒不变的真理,这个真理不能相信。你不相信总是愚蠢而不道德。只有真正的信才能产生一切。

人的天道往往侧重于后智而忽略了明智。众生道先证明显是智慧,明显是智慧再行产生的妙用身心灵活方便,后智慧。修行者的人天道很难改正今后智慧多的妖知,明显不能证明智慧是空的,只能在后智的一切事情上做得更好也是人天道的原因。佛法之所以神圣最优秀,最终完整,是因为后智是基于明显的智慧。

换句话说,佛法是以明显的智慧为基础,在证明空虚的相互作用、超越空虚的无私、无求的基础上妙用的智慧。世界法修行者不管多好都不可能一切。因为有互为、执着的幻想相的用途,所以没有证明空虚性是不合理的。

也就是说,在事相上提拔,不知道空心没有我的真理的方法,被称为不可思议的人的天道。人的天道要自学很多科学知识,减少科学知识障碍,学习的东西越多,心理障碍就越少。

再次证明智慧的空虚,没有一切幻想,面对一切,不动爱恨权衡的幻想,自己的智慧不必再练习自然。明显的智慧包括后智,后智不包括明智。也就是说,你的心空了之后,可以有缘智,相反,所有事情的心都不能超越确实的空虚理解。这里的真理,确实是修行者菩萨必须亲身体验、实践证明。

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你最好回到人的天道,也就是事相上的方法,理解的道理继续理解,也就是不结束,不可思议的便利法人天道。越是严重执着人的天道,就越难进入人的道路。

因为你的心把人的天道视为所有人的道路,所以很难从你自己认为是的我的心中回顾,这是很多人可以体验的现实问题。所以佛说要以正义的众生道为学习佛修行者的宗旨,方便人的天道法为修行者是不明显的。

必须具体构建这个知识,不要再有一点模糊。要有深刻印象的正确理解,明确理解,不能疏忽,不能更像。最害怕把人的天道视为所有人的道路,做好事是菩提心,这是可怕的事情。

知识立知是自性的书,所有的烦恼都是由自己的执着产生的。事情不动自己的见解,就不能得到安静的自性。

所有的人为什么没有那么多烦恼和痛苦,在自己的心中维持着自己我的执着。自己的心总是指出一切都应该做,应该是什么样的。

用自己的知识拒绝别人,用自己的知识依赖别人。总是用自己的尺子拒绝别人做什么,用个人的自我意义来判断错误是正确的还是贤人是凶恶的。这就是知识立知是自性书的真实写照。

所有的人自从一开始就总是指出个人的见解是正确合理的,无论到哪里总是坚持自己我的见解,不能和大众融为一体是因为自己我的见解相当严重。如果你能自己我的意见,就能实施一切随缘,事情都能满意。因为自己的心没有明确的框架,没有自己我的执着点,所以自己的心总有一天是自性、安静、自由、大家。

所有的烦恼都是以个人知识为中心,总是指出自己的正确合理,不能拒绝接受正法的传播。因为自己的心已经把自己的我关在自己的心里,自己的我一直沉迷于自己的执着,不能打破。超越自己的心灵,不动自己我的知识,任何人,任何事都会产生自己的心灵障碍。

自己心中的所有障碍都是由自己的自我知识产生的。自我知识是产生一切痛苦烦恼、动荡不安的因素,只有确实从心里拿起自己的我,才能安静下来。只想的人,认真思考分析,自己心里有什么想的,自己心里有什么担心的,有什么执着自己心,有什么想的。

只有自己明确自己的心理,正确地看,才能理解自己的心理变化,打破自己的执着点,自己有目的地设计自己习惯清理自己的缺点,超越自己的实行方法。如果不正确理解自己的心,只是表面上说我想,到底想什么自己也不正确。

自己无论如何希望,无论从哪里来,自己的心无论如何也无法按理实施。只有确实理解宇宙法界的真理,完全取得自己我的意见,完全使空虚的人,才能确实超越安静、舒适、众生。知道自己本来就是佛,因为我有很多。许多我的佛变成了魔法,使我变成了魔法。

佛魔本性不二,只看我没有我。有我的时候佛出魔,没有我的时候魔证。

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佛魔都是假名,佛性知无佛魔。想成为活魔执着我,想证明时空我。只要心里执着我,无论如何都是魔法。

只要心里没有我,就不能向警察证明。其中的真理必须理解,不要求佛教实现魔法。佛是自己的灵爱,魔是自己的我。

执着自己的烦恼,烦恼中没有我。如果智慧没有我,没有我的气味真的是证据。为了证明我先空了,拿起我真的是一切。


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